Auf der Suche nach wahrer Schönheit

Als Tänzerin bei Shen Yun Performing Arts dachte ich, es sei gut für mich, einen tieferen Einblick in die traditionelle chinesische Kulturästhetik zu bekommen. Jetzt habe ich das Gefühl, dass ich eine bessere Wertschätzung für wahre Schönheit habe.

In der Antike drehte sich das künstlerische Schaffen weitgehend um Themen wie Himmel und Erde, göttliche Wesen und Natur. Damals waren Poesie, Tanz und Musik oft eine Form, die Götter zu preisen, Demut und Ehrfurcht auszudrücken oder Gebete zu sprechen.

Auch wenn wir diese Tänze nicht mehr sehen und diese Lieder nicht mehr hören können, können wir immer noch den großen Respekt der Menschen früherer Jahrhunderte vor der Natur und dem Göttlichen durch Schriften spüren, die seit Jahrtausenden erhalten sind. Es gibt sogar Kunstwerke, die uns vollständig vermacht wurden.

Viele Gemälde und Stiche von Buddhas, himmlischen Feen und anderen Göttern befinden sich noch in abgelegenen Höhlen. Die bekanntesten sind die Tausend-Buddha-Grotten im Nordwesten Chinas bei Dunhuang und der Große Buddha von Leshan in der Provinz Sichuan. Diese majestätischen Sehenswürdigkeiten aus längst vergangenen Zeiten sind bis heute Wunderwerke.

Philosophisch gesprochen

Sowohl im taoistischen als auch im konfuzianischen Denken ist Einfachheit schön und überragend.

„Leere, Stille, Gelassenheit, Geschmacksneutralität, Ruhe, Stille und Tatenlosigkeit sind die Wurzel aller Dinge“, schrieb Meister Zhuang in Weg des Himmels um 300 v. Chr. „Menschen werden durch Unbewegtheit zu Weisen“.

Nach Konfuzius muss man eine gute moralische Basis und innere Schönheit aufbauen, bevor man nach äußerer Schönheit und anderen Verzierungen sucht. Ich denke, dass das Streben nach Einfachheit eigentlich das Streben nach Authentizität bedeutet, denn schlichte Einfachheit ist der ursprünglichste Zustand des Seins – die authentischste Manifestation der Dinge.

Konfuzius bat einmal einen Gast, sein Verständnis von „Wahrheit“ zu erklären. Der Gast antwortete: „Die eigentliche Wahrheit eines Menschen ist reine Aufrichtigkeit in höchstem Maße, ohne diese reine Aufrichtigkeit kann man andere nicht bewegen. … Angesichts dieser Wahrheit im Inneren übt sie eine geistige Wirksamkeit nach außen hin aus, und deshalb halten wir sie für so wertvoll.“

Wir haben jetzt so viele Dinge, die unsere Wünsche und Vorstellungen wecken können. Es passiert so leicht, dass unsere reine und einfache angeborene Natur begraben wird und dass wir den Kontakt zu unserem wahren Selbst verlieren. Aber wenn Kunst ein Fenster für einen Künstler ist, um seine innere Welt auszudrücken, die das Publikum beeinflusst, wäre es dann nicht so, dass er nur dann Werke schaffen kann, die andere dazu inspirieren, dasselbe zu tun, wenn er seinen eigenen Gedankenbereich erweitern kann?

In Harmonie sein

Ich fand auch die traditionellen Ansichten über Harmonie faszinierend. Die Betonung der Harmonie in früheren Zeiten umfasst die Lehre von der goldenen Mitte - maßvoll zu sein und Extreme zu vermeiden.

In Das Buch von Maß und Mitte schrieb Konfuzius' Enkel Zisi: „Gleichgewicht ist die große Wurzel, aus der alle menschlichen Handlungen in der Welt erwachsen, und diese Harmonie ist der universelle Weg, den alle Menschen gehen sollten.“

Harmonie beinhaltet Zugänglichkeit – sie macht etwas attraktiv für Menschen auf allen Ebenen der Gesellschaft, jeder Nationalität und sogar jeder Kultur.

In Diskurs der Staaten, einer Sammlung wichtiger Reden aus zweieinhalb Jahrtausenden, gibt es einen Abschnitt namens „Wu Ju erklärt Schönheit“. Es bietet eine schlichte, aber genaue Definition von Harmonie und Schönheit:

„Wenn unabhängig davon, wie du etwas betrachtest, ob von oben oder unten, von innen oder außen, im Detail oder im Großen und Ganzen, von nah oder fern, die Beziehungen zwischen allen Elementen harmonisiert und ohne Zwietracht sind, das ist Schönheit.“

Es ist nicht einfach, etwas von diesem Kaliber zu erschaffen. Wie das geht, mag einfach klingen – in den Worten des großen Kaisers Tang Taizong aus dem siebten Jahrhundert: „In Harmonie zu sein bedeutet, anständig und rechtschaffen zu sein.“ Damit eine Künstlerin einen harmonischen Zustand erreichen kann, muss sie tugendhaft, fair und sehr aufgeschlossen gegenüber dem Leben sein. Dies kann ein Leben lang engagiertes Lernen, Selbstbeobachtung und Bewusstsein erfordern, um perfekt zu werden.